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信息作者:武志红      信息来源:转载      [2012/12/14 14:54:53]

武志红的新书《身体知道答案》出来了,强烈推荐!分享这本书的序:

      肉麻,这个词,你知道。思维中,你也会用到这个词语。
      可是,你真的知道,什么是肉麻吗?
      我第一次知道什么叫肉麻,是一次做心理咨询时。来访者是一位中年男士,他讲到一件事情,这件事情让他感觉到烦。
       烦,是他最常有的情绪,弄明白他的烦到底是怎样的,非常重要。所以,我请他闭上眼睛,躺在一张躺椅上,重新讲述一下那件事情,讲的时候,尽可能详细,同时,保持对身体的觉知,而身体则不能动弹。
      我们做过多次这样的练习,他驾轻就熟。然而,刚闭上眼睛讲了约一分钟,他身体就打了一个激灵,他猛然睁开眼睛说:武老师,太难受了,我可不可以不谈这个?
      不行。我少有地强硬地说,这是极关键的时刻,好好去体会它。
      接下来,他一直躺在躺椅上,讲那件的事情。我们很快发现,烦,其实仅仅是一个表面的情绪,而深层的情绪,是羞耻。
      强烈的性羞耻感,这些让他觉得自己罪大恶极,糟糕透顶,为了躲避这些糟糕的体验,他让自己只生活在头脑中。一个只生活在头脑中的人,身体将逐渐干枯,情感变得简单而僵硬,难以感染别人,也很难被别人感染……总之,他将生活在一个头脑所构建的囚笼中,感到无比孤独。我们每个人,都程度不一地生活在这样一个囚笼中,而要走出这个囚笼,我们必须有真正的学习与觉知,即头脑与身体合一的学习与觉知,即意识与潜意识合一的学习与觉知,也即我们老祖宗所说的体验、体会、体证、体悟与体察等。这本书的宗旨,就是与大家分享一个又一个的故事,让大家看到,我们是如何可以与身体取得链接,而那是多么美的故事。 同时,特别重要的是,这本书也写出,我们的心是如何构建了我们自己的世界。我们绝对是我们生命的创作者。 这句话,从积极的角度看,意思是,你可以创造你生命的丰盛。 这句话,从消极的角度看,意思是,如果你人生失败,那你并非是别人的受害者,你是你自己的受害者。要创造你生命的丰盛,要破解你生命游戏的规则,你必须重新与身体建立链接,在头脑与身体之间打通一个通道。 做到这一点后,你将发现,生命真的可以是自由的。    这份羞耻弥散在整个咨询室的房间里,这份羞耻也传递到我身上,我感觉到,身体麻得不得了。
      当这份情绪最强烈时,他停止讲述,只是感受它,而我也静静地陪着他感受。
      约过了半个小时,无比强烈的羞耻与肉麻终于消散,整个咨询室归于静谧。
      他说,终于明白了什么叫肉麻,在讲述的过程中,他的身体麻得不得了,非常难受,而他也终于明白,这就是羞耻。
      原来,我的肉麻是对他的肉麻的呼应。
      这次咨询后,再加上一个很深的领悟的发生——这完全是他自己领悟的,他先是觉得自己的心理发生了很大变化,再过了一小段时间后,困扰他多年的前列腺炎竟然自愈了。 前列腺炎、羞耻、烦、肉麻……这些其实都和一件事有关,就是性。他一直困扰在一个独特而普遍的性问题里,从来不敢直面,这次咨询,我们干脆而彻底地直面了一次他的性羞耻感,最终导致了身与心的变化。从这个故事,我明白,我们的很多词汇,并非是形容词,譬如肉麻这个词,就只是一个很简单的描述词语而已,它没有修饰或比喻的特征。肉麻,就是你的肉真的麻,而且情绪上伴随着的,是强烈的羞耻感。由这个小小的明白,我继而想到,我们许多词汇,其实都在强调,身体在学习与觉知方面的重要性,譬如体会、体验、体证、体悟、体察等。
      但是,你可以问问你自己,在你从小到大的成长历程中,有谁告诉过你,学习与觉知必须能与你的体验相结合,否则,你学到的就只是别人的知识,而非你自己的。
      譬如,有谁曾如印度哲人葛印卡那样教诲你说:
      别人证悟到的真理,只是他自己的真理,而不是你的真理。
      又有谁曾像美国催眠大师斯蒂芬·吉利根那样教诲你说:如果没有身体的佐证,一个道理对你而言就可以说是一个谎言。
      或者说,你能否有股神巴菲特的运气——他的父亲一直在对他说:尊重你自己的感觉。
      或者,你能否如乔布斯那样,很早就能领悟到:最重要的是,拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
      ……
      在中国,假若你拥有以上的运气,那我要祝福你,你真的是太幸运了,你是绝对的幸运儿。   
      因,在我们的社会,你最容易听到的是,不要自我中心,别太把你自己当回事,要好好听大人的话,好好听权威的话……
      本来,我们还有极好的传承——体验、体察、体会、体证、体悟等词汇中所藏着的重视身体的智慧,但在近几十年来,身体也沦为了一个鄙俗的存在,仿佛身体只是用来吃喝拉撒睡的一个所在,而忘记了一个事实——身体是灵魂的居所。 更准确的说法是,你的身体是你的灵魂的居所。
      比忘记了这一个事实更糟糕的是,我们社会有一个强烈的倾向:将你的灵魂赶出你的身体,而让别人的灵魂寄居进来。
      你不能让这样的事情发生,否则,你的生命就白活了。
      一位来访者对我说,他妈妈常讲,我们家的人都是,你为我活着,我为你活着,我们都不自私。
      这句话的真相是,我的灵魂没有在我身体的居所里,我却试着将我的灵魂放到你身体的居所里。这样的人,都没有活着。
      除了社会与家庭的影响,我们自己也容易割裂自己,无形中将自己的灵魂埋葬。
      推动我们这样做的原因很简单——有时候,太痛苦了。
      欢乐与痛苦,都必然要有身体的参与。如果人生有很多欢乐,你不会愿意切断与身体的链接,但如果人生有很多痛苦,你就容易想切断与身体的链接。 譬如前文提到的那位男士,他之所以要切断与身体的链接,是因为身体里有肉麻,有强烈的性羞耻感,这些让他觉得自己罪大恶极,糟糕透顶,为了躲避这些糟糕的体验,他让自己只生活在头脑中。
      一个只生活在头脑中的人,身体将逐渐干枯,情感变得简单而僵硬,难以感染别人,也很难被别人感染……总之,他将生活在一个头脑所构建的囚笼中,感到无比孤独。
      我们每个人,都程度不一地生活在这样一个囚笼中,而要走出这个囚笼,我们必须有真正的学习与觉知,即头脑与身体合一的学习与觉知,即意识与潜意识合一的学习与觉知,也即我们老祖宗所说的体验、体会、体证、体悟与体察等。这本书的宗旨,就是与大家分享一个又一个的故事,让大家看到,我们是如何可以与身体取得链接,而那是多么美的故事。
      同时,特别重要的是,这本书也写出,我们的心是如何构建了我们自己的世界。
      我们绝对是我们生命的创作者。
      这句话,从积极的角度看,意思是,你可以创造你生命的丰盛。
      这句话,从消极的角度看,意思是,如果你人生失败,那你并非是别人的受害者,你是你自己的受害者。
      要创造你生命的丰盛,要破解你生命游戏的规则,你必须重新与身体建立链接,在头脑与身体之间打通一个通道。
      做到这一点后,你将发现,生命真的可以是自由的。
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